..
بسم الله الرحمن الرحي
( اَلْمَكتوبُ السَادسُ وَالسَّبْعوُنَ وَالْمائةُ
176.Mektup kimedir?
إِلىَ الْمُلاَّ محمَّدٍ صِدِّيقٍ Molla Muhammed Sıddıkadır
Ne hakkında?
فى بيانِ أَنَّ حفْظَ الْأَوْقَاتِ مِنْ ضَروُرِيَّاتِ هَذَا الطَّريقِ ) Vakitleri muhafaza etmeninşu yolun zaruriyyatından olduğunu beyan hakkındadır
176.Mektup Molla Muhammed Sıddıkadır. Vakitleri muhafaza etmenin,şu yolun zaruriyyatın dan (mühim işlerinden) olduğunu beyan hakkındadır.
Hamid Allah içindir اَلْحَمْدُ للهِ
Selam olsun وسلامٌ
Kim üzerine?
علَى عِبَادِهِ الذيِنَ اصْطَفَى
Seçtiği kulların üzerine olsunSen bil ki,
اِعْلَمْأَنَّ مِنْ حُسنِ إِسلَامِ الْمَرْءِ
Kişinin islamının güzelliğindendir
Ne?
Kişinin meşgul olması اِشْتغَالَهُ
Ne ile?
Kendisine faide veren şey ile بِمَا يَعْنِيهِ
Daha?
Yüz çevirmesi وَإِعْراضُهُ
Faidesi olamayan şeylerden عَمَّا لَا يعنِيهِ
Şu taktirde;Elbetde lazımdır فَلاَبُدَّ إِذًا
Ne?
Vakitleri hıfz etmek (Değerlendirmek) مِنْ حِفْظِ الْأَوْقَاتِ
Niçin?
Zayi etmemek için لِئَلَّا تَتْلُفَ
Nerede?
فىِ أمُورٍ لاَ طَائِلَ فيِهَا
Kendisine faide olmayan işler peşinde
يَنبغِى أَنْ تَعْتقِدَ
Senin inanman lazım gelir ki;
Şiir okumak أَنَّ إِنْشَادَ الشِّعْر
Daha?
Hikaye (roman) anlatmak ِ وَحِكَايَةَ الْقَصَصِ
Düşmanların nasibi olduğuna نَصِيبُ اْلأَعْدَاءِ
Daha ne lazım?
Meşgul olman lazım gelir وَأَنْ تَشْتَغِلَ
Ne ile?
Sükut ile بِالسُّكُوتِ
Daha?
وَحِفْظَ نِسْبَةَ الْبَاطِنِ
Batıni nisbeti Muhafaza ile (Hz Allaha yakınlaştırmaya vesile olan meşguliyyeti) muhafaza
Hadisi şerif: (Sen bil ki, Kişinin islamının güzelliği;. kendisine faide veren şey ile meşgul olması ve faidesi olamayan şeylerden Yüz çevirmesidir.) Şu taktirde;kendisine faidesi olmayan işler peşinde zayi etmemesi için vakitleri muhafaza etmek (değerlendirmek) elbette lazımdır.Şiir okumanın Hikaye anlatmanın düşmenın nasibi olduğuna inanman, sukut ve batını nisbet ile meşguliyyeti (Hz Allaha yakınlaştırmaya vesile olan meşguliyyeti) Hıfz etmen ( koruman) lazım dır.
Arkadaşların bir araya gelmesi وَاجْتِمَاعُ الْأَصْحَابِ
Nerede?
Şu yolda فِى هَذَا الطَّرِيقِ
Ancak bir araya gelmek إِنَّمَا هُوَ
Niçindir?
لِجَمْعِيَّةِ الْبَاطِنِ
Batıni cem-ıyyet (Kalbin derli toplu olmasını temin) içindir
Zihni,kalbi dağınıklık için değil لاَ لِتَشْتِيتِ الْخَاطِرِ
Bundan dolayıوَلِهَذَااِخْتَارُوا
Bu yolun büyükleri, ihtiyar etmişler (tercih etmişler)dir
Neyi?
Karışmayı الْخَلْطَةَ
Neye?
Halveti yalnızlığa عَلَى الْخَلْوَة
ِBüyükler taleb ettiler (istediler) وَطَلَبُو
Neyi?
Kalb cem-ıyyetini الْجَمْعِيَّةَ
Neden?
Bir araya gelmekten مِنَ الْاجتمَاعِ
Şu yolda Arkadaşların bir araya gelmesi zihni ,kalbi dağınıklık için değil,batıni cem-ıyyet (kalbin derli toplu olmasını temin) içindir. Bu sebebden bu yolun büyükleri insanlara karışmayı, halvete ( yalnızlığa) Ihtiyar etmişler (tercih etmişler) dir.Bir araya gelmekten maksatın, kalb cem-ıyyetinin olmasını murat ettiler.
وَمَتَى كانَ الْاِجتماعُ
Ne zaman biraraya gelmek
Sebeb olursa سَببًا
Neye?
Kalbi dağınıklığa لِلتَّفْرِقَةِ
يَلْزَمُ التََّحاَشِى مِنْهُ
Bir araya gelmekten sakınmak lazım gelir
Daha?
Ondan uzak durmak lazım gelir وَالتَّبَاعُدُ عَنهُ
وكُلُّ َشئٍ يَجْتمِعُ مَعَ الْاجتمَاعِ
Bir araya gelmek ile cem-ıyyet (kaben derli toplu olmak) hasıl olan herşeyIşte
فَهُوَ O
mübarektir مُبارَكٌوَ
إلَّا
Eğer böyle olamazsa (Bir araya gelmek ile cem-ıyyet hasıl olmazsa)
Bedbaht dır,uğursuzluktur ,kötüdür فَمَشْؤُمٌ
Mübarek değildir وَغيرُ مُبَاركٍ
Ne zaman biraraya gelmek Kalbi –batıni dağınıklığa sebeb oluyorsa, Bir araya gelmekten sakınmak ve ondan uzaklaşmak lazım gelir.Bir araya gelmek ile cem-ıyyet (kaben derli toplu olmak) hasıl olan herşey , mubarektir . Bir araya gelmek ile cem-ıyyet hasıl olmazsa o bedbaht dır, mübarek değildir.
Lazım gelir وَينْبغى
Kim için?
Salik (mürid) için لِلسَّالِكِ
Ne?
Yaşaması أَنْ يَعِيشَ
Ne üzere?
عَلَى وَجْهٍ تَحْصُلُ الْجمعِيَّةُ
Cem-ıyyet hasıl olacak bir şekil üzere
Kim için?
Taleb edenler için لِلطَّالبِينَ
Nerede?
Sohbette فِى صُحْبتِهِلاَ
أَنَّهُ يُلْقِيهِمْ
Onları ilga etmemeli
وَيَرْمِيهِمْ
Onları atmamalı
Nereye?
Kalbi dağınıklığa إِلَى التَّفْرِقةَِ
Lazım gelir وَينْبغِى
Ne?
Çevirmesi lazım gelir أن يُقَلِّبَ أَيْضاً
Neyi?
Nefsinin (siyah olan) yapraklarını (sayfalarını)أَوْرَاقَ نَفْسِهِوَ
Kelamı teptil etmesi (değiştirmesi) أَنْ يُبَدِّلَ الْكَلامَ
Neye?
Sukuta بِالسُّكوُتَِ
Vakit الْوقْتُ
Şiir söyleme vakti değildir لَيْسَ وَقتَ الْمُشَاعَرَةِ
Boş konuşma vakti değildir وَلاَ حِينَ الْمُحَاوَرَةِ
Vakit değildir( ع ) وَمَا الْوَقْتُ
Ders vakti değildir وَقْتُ الدَّرْسِ
Keşfü keşşaf kitabını okuma vakti değildir أَوْ كَشْفٍ كَشَّافَ
Vesselam* والسلام
Salik (mürid) için sohbette talibler (diğer salikler )için cem-ıyyet hasıl olacak bir şekil üzere yaşaması onları,batıni dağınıklağa atmaması lazım gelir.Nefisinin kara yapraklarını (sayfalarını)teptil etmesi (çevirmesi) ve kelamını sukuta (çevirmesi) lazım gelir.Vakit Şiir söyleme ,boş konuşma vakti değildirŞiir; vakit ders( luzumsuz dersler) vakti değildir.Keşfü keşşaf kitabını okuma vakti değildir.
_____________________
جزي الله عنا امامارباني ورضي الله عنه وقدسه العزيز
Hz Allah İmam-ı Rabbânî Ahmed Farukî (k.s.) hz.lerini bizden dolayı mukafatlandırsın.
