Mektubat Dersleri 1.cilt.137.Mektup:Namazın Şanın Yüceliğini Beyandır
| 1.cilt.137.Mektup:Namazın Şanın Yüceliğini Beyandır |
 |
 |
 |
| İnce Kitaplar - Mektubat Dersleri | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم المكتوب السابع والثلاثون والمائة 137. Mektup kimedir? إلى الحاج خضر الأفغانى Hacı Hızır Afganiye yazılmıştır Ne hakkında? فى بيان علو شأن الصلاة Namazın şanın yüceliğini beyanı hakkındarır Öyle namaz ki; المنوط كمالها Kemaliyeti (tam olması) bağlı olan Neye bağlı? بالوصول إلى نهاية النهاية Sonun sonuna ulaşmaya Daha? وما يناسب ذلك Bunlara münasib olan şeylerin beyanı hakkındadır 137. Mektup,hacı Hızır Afganiye yazılmıştır.Kemâliyetinin sonun sonuna ulaşmaya bağlı olan Namazın Şanın yüceliğini ve bunlara münasib olan şeylerin beyanı hakkındadır. وصل المكتوب المرغوب Kıymetli mektubunuz ulaşdı واتضح ما فيه İçinde olanlar anlaşıldı اعلم Sen bil ki; أن الالتذاذ بالعبادة İbadet ile lezzet duymak Daha? وارتفاع الكلفة Külfetin kakması Nerede? فى أدائها İbadeti eda etmekde Nedendir? من أجل نعم الله سبحانه وتعالى Hz. Allah Sübhanehünün lutfettiği ni’metlerin en büyüklerindendir خصوصا Hususan Nerede? فى أداء الصلاة Namazı eda anında فإنه Çünkü o haz لا يتيسر فيها Namazda müyesser olmaz Kime? لغير المنتهى Maneviyata ulaşmayana خصوصا فى أداء الصلوات الفرضية Hususan farz namazın edası anında فإن الابتداء لا التذاذ فيه O farz ibadette, Bidayette (başda) lezzet vaki olmaz إلا بالنوافل Ancak nafileler ile vaki olur وأما فى النهاية فتكون Sonda olur Ne? تلك النسبة Şu nisbet ( lezzet almak) منوطة Bağlı olur Neye? بالفرائض Farz ibadetlere ويرى فيها O, nihayette görür Neyi? الاشتغال بالنوافل Nafile ile meşgul olmayı تعطيلا Kesik görür (farz ibadeti eda kadar zevk almaz) والأمر العظيم Asıl büyük iş Kim için? للمنتهى Nihayete ulaşmış için Nedir? هو أداء الفرائض فقطYalnız farzların edasıdır ع ) وهذى سعادات İşte şu saâdet تكون نصيب من Kimin nasibi olur* Kıymetli mektubunuz ulaştı ve içinde yazılı olanlar anlaşıldı.İbadeti eda hususiyyetle,Namazı eda anında lezzet almak ve edasında külfetin kalkması, Hz. Allah Sübhanehünün lutfettiği ni’metlerin en büyüklerindendir. Maneviyata ulaşmayan, hususanda Farz namazı eda anında o hazzı (lezzeti) almaya müyesser olamaz. Zira ,bidayette (başda)ancak nafileleri eda ile o lezzet vaki olur.Yolun sonunda şu nisbet (ibadetten lezzet almak)Farz ibadetlere bağlı olup nafile ile meşgul omayı kesik görür(farz ibadeti eda etmek kadar zev alamaz) Nihayete ulamış için asıl büyük iş yalnız farzların edasıdır. İşte şu saâdet kimin nasibi olur. وينبغى أن يعلم Bilinmesi gerekir ki; أن الالتذاذ Lezzet almak الذى يحصل حين أداء الصلاة Namazı eda anında hasıl olan لاحظ للنفس Nefis için o hazdan (lezzetten) nasib yoktur Nerede? فيه O Nihayette (sonun sonunda) أصلا Asla بل هى عين ذلك الالتذاذ Muhakkak o namazda alınan lezzatin (aynıdır) فى البكاء والحزن Ağlamakda ve hüzünde سبحان الله SubhanAllah أى رتبة هذا Bu ne büyük rütbedir ع ) هنيئا لأرباب النعيم Nimet erbabına afiyet olsun نعيمها Elde ettikleri nimetler için والتكلم بمثل هذا الكلام Şu gibi kelamları söylememiz Daha? وسماعنا إياه أيض Aynı şekilde işitmemiz غنيمة لأمثالنا المهوسين Bizim gibi mühevvisler için ganimettir ع ) دعونا نسلى Bırakın bizi teselli edelim Ne ile? بالأمانى Ümtilerimiz (kuruntularımız) ile قلوبنا Kalplerimizi واعلم ) أيضا Yine sen bil ki; أن رتبة الصلاة Muhakkak namaz rutbesi Nedir? مثل رتبة الرؤية فى الآخرة Ahirette Ru’yetüllah rutbesi(Allahı görmek) rutbesi gibidir فنهاية القرب Yakınlığın nihayeti Nerededir? فى الدنيا Dünyada إنما هى Ancak o Nerededir? فى الصلاة Namazdadır ونهاية القرب فى الآخرة Ahirette Allaha yakınlığın nihayeti Nerdedir? فى عين الرؤية Ru’yetin Görmenin kendisindedir وأيضا أن سائر العبادات Yine sair ibadetler Nedir? وسائل للصلاة Namaz için vesiledir والصلاة من المقاصد Namaz maksatlardandır والسلام والإكرام Selam ve iyilikler olsun
|
