Mektubat Dersleri 1.cilt 76.Mektup:Manevi Terakkinin Vera ve Takvaya Bağlı Olduğunu,Mübahların Fazlasından Terketmeye
| 1.cilt 76.Mektup:Manevi Terakkinin Vera ve Takvaya Bağlı Olduğunu,Mübahların Fazlasından Terketmeye |
 |
 |
 |
| İnce Kitaplar - Mektubat Dersleri | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم المكتوب السادس والسبعو 76.Mektup kimedir? Kılınçhanadır إلى قليج خان Ne hakkında? فى بيان أن الترقى Manevi yükselmenin olduğunu beyan hakkındadır Nedir olduğunu? مربوط بالورع والتقوى Vera ve takvaya bağlı olduğunu Daha? Teşvik hakkındadır وفى التحريض Ne üzerine? على ترك فضول المباحات Mübahın fazlasını terk etmek üzerine وما يناسب ذلك Buna münasib konuların beyanı hakkındadır Allah Sübhânehü sizi korusun عصمكم الله سبحانه Neden? Size noksanlık veren şeylerden عما يصمكم Daha? Sizi korusun وصانكم Neden? Kınanacak şeylerden عما شانكم Ne hürmetine? Beşerin efendisi hürmetine بحرمة سيد البشر Öyle seyyit ki; المنفى عنه زيغ البصر عليه Kendisinden göz kayması nefyedilen (olmayan) Onu ve êli üzerine olsun وعلى آله Ne? من الصلوات أكملها ومن التسليمات أفضلها Salatın ekmeli selamın eftali Allahü Teâla buyurdu ki; "قال الله تعالى Rasül size ne getirdi ise وما آتاكم الرسول Alınız فخذوه Neden yasakladı ise وما نهاكم عنه Ondan sakınınız فانتهوا " Böyle olunca فكان Kurtuluşun medarı (sebebi,temeli) olur مدار النجاة Ne üzerine? İki cüz üzerine olur على جزأين Bu cüzler nedir? Emirlere imtisal (yapışmak) امتثال الأوامر Daha? Nehilerden sakınmaktır والانتهاء عن المناهى İki cüzden (eftali)büyük olanı ومعظم هذين الجزأين Nedir? Ahirki (ikinci) cüzdür هو الجزء الأخير Öyle ahirki cüz ki; المعبر عنه بالورع والتقوى Kendisinden vera ve takva tabir olunan ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم Rasûlüllah s.a.v Efendimizin yanında bir racül (şahıs) zikr edildi (anıldı) Ne ile? بعبادة واجتهاد فيها İbadeti ve ibadetteki ictihadi (gayreti) ile وذكر آخر Rasûlüllah efendimiz yanında başka bir şahıs anıldı Ne ile? Vera ve takvası ile برعة Anıldıda Rasûlüllah s.a.v. buyurdu فقال النبى ( صلى الله عليه وسلم Muadil (denk) değildir لا يعدل Neye? Vera veTakvaya بالرعة (١) Ne? "Hiçbirşey شيأ Yani veraya يعنى الورع Rasûlüllah yine buyurdular وقال أيضا عليه من الصلوات أتمها ومن التسليمات أكملها Salatın en ekmeli (mükammeli) tesimatın en eftali Onun üzerine olsun Dininizin temeli (esası) " ملاك (٢) دينكم Nedir? "Verâdır الورع İnsanın melek üzerine fazileti وفضيلة الإنسان على الملك إنما هى بسبب هذا الجزء Ahirki(ikinci) cüz sebebi iledir. Ancak Daha? Yükselmek والترقى Nerede? Yakınlık (Allah kurbiyyet) derecelerinde فى مدارج القرب Yine ahirki cüzdendir أيضا من هذا الجزء Zira Melâike’i Kiram فإن الملائكة أيضا İnsanlar ile müşterektirler,ortaktırlar متشاركون Nerede? Evvelki cüzde (emirlere imtisal) de فى الجزء الأول Yükselmek melekler hakkında yoktur والترقى مفقود فيهم فكانت رعاية جزء الورع والتقوى O halde vera ve takvayı riayet etmek oldu Neden oldu? من أهم مهام الإسلام İslamın mühim emirlerinin en mühimi oldu Daha? Zarurati dinin en kuvvetlisinden oldu وأشد ضروريات الدين Şu cüz’e riayet etmek ورعاية هذا الجزء Ol cüz ki; الذى Onun temeli (esası) مداره Ne üzerinedir? على الاجتناب من المحارم Haramlardan ictinap (sakınmak) üzerinedir Ancak müyesser olur (husule gelir) إنما تتيسر Kemal vecih üzerine (tam bir şekilde) على وجه الكمال Ne zaman? Sakınmak hasılolduğu zaman إذا حصل الاجتناب Neden? Fuzuli (boş) mübahlardan عن فضول المباحات Daha? Mübahardan iktifa ettiği (yetinidiği) zaman واكتفى منها Ne ile yetindiği zaman? Zaruret miktarı ile بقدر الضرورة Çünkü nefsin dizginlerini salmak فإن إرخاء عنان النفس Nerede? فى ارتكاب المباحات Mübahları yapmakta Şübheli şeylere götürür يجر إلى المشتبهات Şübheli şeyler yakındır والمشتبه قريب Nereye? Harama من المحرم Kim yaklaşırsa ( ومن (٣) حام Nereye? Koruluğun kenarına حول الحمى Yakın olur يوشك Neye? O koruluğa (günaha) düşmeye أن يقع فيه ) Bu taktirde elbette lazımdır فلابد إذا Nerede? فى حصول كمال الورع والتقوى Vera ve takvanın kemaliyle hasıl olmasında Ne lazımdır? من الاكتفاء بقدر الضرورة من المباحات Mübahlardan zaruret miktarı ile yetinmek lazımdır Yine o mübah ile yetinmek وهو أيضا Şartlanmıştır مشروط Kuvvet hasıl olması niyyeti ile بنية تحصيل القوة على أداء وظائف العبودية Kulluk vazifelerini eda etmesi (yerine getirmesi üzerine) Eğer böyle olmazsa وإلا Yani ( kulluk vazifelerini eda etmesiniyyeti olmazsa) Şu zaruret miktarıda فهذا القدر أيضاً Nedir? Vebaldir وبال Az için vardır ولقليلة Ne vardır? Çok hükmü vardır حكم الكثير ولما كان الاجتناب عن فضول المباحات بالكلية Füzuli mübahların küllisinden sakınmak oldu Nerede? Bütün vakitlerde فى جميع الأوقات Hususiyetle şu zamanda خصوصا فى هذا الزمان Nedir oldu? Zor متعسرا Daha? Vuku’u aziz değerli oldu وعزيز الوجود لزم الاجتناب عن المحرمات Haramlardan sakınmak lazım geldi Daha? وتضييق دائرة ارتكاب فضول المباحات Fuzuli mübahların yapılması dairesini (alanını) daratmak lazım geldi Mümkün mertebe مهما أمكن وأن يكون نادما على هذا الارتكاب Şu mübahları irtikap üzerine daima nadim olması lazım geldi ومستغفرا منه دائما Daima ondan istiğfar halinde olması lazım geldi وأن يلتجئ ويتضرع إلى الله تعالى Allahü teâlaya yalvarması ve iltica etmesi lazım geldi Nerede? Bütün vakitlerde فى جميع الأوقات Ne olduğu halde? İnanır olduğu halde معتقدا Neye? أن هذا الارتكاب لفضول المباحات Mübahların fazlasını işlemek Nedir? Giriş kapısını açmaktır فتح باب الدخول Nereye giriş? Haram yönüne,civarına حوالى المحرمات Umulur ki; فعسى أن تقوم هذه الندامة والاستغفار İstiğfar ve nedamet kaim olur (geçer) Daha? İltica ve yalvarma kaim olur (geçer) والالتجاء والتضرع Nereye kaim olur? مقام الاجتناب عن فضول المباحات Mübahların fuzuliyatından kaçınma makamına Onun yerine geçer وأن تسد مسدة Afatı, Zararı def eder وأن تدفع آفاتها O afattan zarardan muhafaza eder korur وتحفظ عنها قال واحد من أعزة الأكابر Büyüklerin azizlerinden biri buyurdu ( انكسار العاصين Asilerin (günahkarların) kalp inkisarı,tevazu’u Nedir? Allahü Teâlaya daha sevimlidir أحب إلى الله تعالى Neden? İteatkar olanın büyüklenmesinden من صولة المطيعين ) Haramlardan sakınmak والاجتناب عن المحرمات Ne üzerinedir? İki kısım üzerinedir على قسمين Evvelki kısım قسم يتعلق بحقوق الله سبحانه وتعالى Allahü Teâla sübhânehünün hukukuna tealluk eder (alakalıdır) İkici kısım وقسم Kulların hukukuna tealluk eder يتعلق بحقوق العباد İkinci kısma riayet etmek ورعاية القسم الثانى Nedir? أهم من رعاية القسم الأول Evvel ki kısma riayetten daha mühimdir فإن الحق سبحانه غنى على الإطلاق Zira Cenabu hak mutlak ganidir(zengindir) Rahmet edicilerin rahmet edicisidir وأرحم الراحمين Kullar fakirdirler,muhtaçtırar والعباد فقراء محتاجون Daha nedirler? Bizzat alçaktır,bahildir وبخلاء ولئام بالذات قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) "Rasülüllah S.a.v buyurdular ki; Herkim için olursa من (٤) كانت له Ne? Bir zulüm مظلمة Kim için? Kardeşi için لأخيه Neden? Irzından من عرضه Veya herhangi bir şeyden أو شئ Bu günde kardeşinden helalleşsin فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم Dinar ve dirhemin bulunmadığı gün gelmeden önce Eğer o kimse için olursa (zulm eden kişi) وإن كان له Ne? Salih amel عمل صالح Ondan alınır أخذ منه Zulmetinin miktarı بقدر مظلمته Eğer kişi için iyilik yoksa وإن لم يكن له حسنات أخذ منه سيئات صاحبه Zulm ettiği arkadaşıdan seyyiatı alınır "Zalim olan üzerine yüklenir فحمل عليه وقال أيضا ( صلى الله عليه وسلم ) "Yine Rasûlüllah s.a.v buyrudular ki; أتدرون (٥) من المفلس ؟ Müflis kimdir bilirmisiniz? Sahabe’i Kiram dedi ki; قالوا Bizde müflis المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع! Kendisi için dirhemi (parası) ve malı olamayandır Rasülüllah efendimiz buyurdu, فقال Ümmetimden müflis إن المفلس من أمتى Gelir من يأتى Nerede? Kıyamet gününde يوم القيامة Ne ile? Namazı orucu ve zekatı ile بصلاة وصيام وزكاة Gelir ويأتى Nasıl? Şuna sövmüş قد شتم هذا Daha? Şuna iftira atmış وقذف هذا Daha? Şunun malını yemiş وأكل مال هذا Daha? Şunun kanını akıtmış وسفك دم هذا Daha? Şunu dövmüş وضرب هذا Şuna (o kimseye) verilir فيعطى هذا Neden? Hasenatından من حسناته Eğer haseneleri biterse فإن فنيت حسناته Ödenmeden önce قبل أن يقضى Ne? Üzerindeki haklar ما عليه Onların hatalarından alınır أخذ من خطاياهم Kendisi üzerine yüklenir فطرحت عليه Sonra cehenneme atılır ثم طرح فى النار Rasûlüllah s.a.v doğru söyledi صدق رسول الله ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم Salat ve selam onun ve elini üzerine olsun Biz deriz ki; ( ونقول ) Niçin? İyiliklerinizi açıklamak (övmek) إظهاراً لمحمدتكم Çalışmalarınıza teşekkür için وشكرا على صنيعكم أن كثيرا من الأحكام الشرعية صار مروجا Ahkamı şer’ıyyenin çokları mürevvic (itibar edilir) oldu Nerede? Lahor beldesinde فى بلدة لاهور Ne sebebi ile? بوجودكم فى مثل هذا الزمان Bu gibi zamanda sizin bulunmanız sebebi ile Hasıl oldu وحصلت Ne? Dinin kuvvetlenmesi تقوية الدين Miletin toparlanması وترويج الملة Nerede? Bu şehirde فى تلك البقعة Şu belde وهذه البلدة Nerede? Fakirin yanında عند الفقير بالنسبة إلى سائر بلاد الهند Diğer hind beldelerine nisbetle Kutbü irşat gibidir كقطب الإرشاد Ne ile? بالنسبة إلى سائر الناس Sair insanlara nisbetle وخير هذه البلدة وبركاتها Şu beldenin hayır vebereketi سار فى جميع بلاد الهند Hind beldelerinin cemisine sirayet eder فإذا حصل هناك ترويج Toparlanma orada hasıl olduğu zaman يتحقق نحو من الترويج Toparlanamanın benzeri tahakkuk eder Nerede? Her yerde فى كل محل كان الله سبحانه مؤيدكم وناصركم Allah sübhanehü sizi güclendirici ve yardim edici olsun قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) "Rasûlüllah s.a.v buyurdular ki; لا يزال (٦) طائفة من أمتى Ümmetimden bir topluluk zail olmaz(daimi olur) Ne oldukları halde? ظاهرين على الحق Hak yol üzerine zahir ( galib) oldukları halde Onlara zarar vermez لا يضرهم Kim? من خذلهم Onlara engel olmak isteyenler (zarar vermek isteyenler) حتى يأتى أمر الله Allahın emri (kıyamet günü) gelene kadar وهم على ذلك Onlar aynı hal üzeredir" ولما كان حبل ارتباطكم الحبى Vahtaki muhabbet ipi oldu Kime? Marifet madeni olan hazrete بحضرة معدن المعارف O kimdir? شيخنا وقبلتنا قدس سره Şayhımiz, kıblemiz kuddissesırruhü Nedir oldu? Kuvvetli ve sağlam oldu محكما قويا Bende sebeb oldum كنت باعثا Ne üzerine? على تحريك ذلك الارتباط الحبى Muhabbet bağının harekete geçmesi üzerine Ne sebebi ile? Kağıdı karalamak ile بتسويد الأوراق Bazı kelimeleri yazmak ile وتحرير بعض الكلمات Bu yazılan üzerine ziyade والزيادة على ذلك Nedir? Uzatmaktır إطناب Bu dua mektubunu getiren وحامل رقيمة الدعاء Kimdir? Salih adamdır رجل صالح Temiz neseb sahibidir ذو نسب طيب Kendisi için bir ihtiyaç vaki oldu وقد وقعت له حاجة Nereye? Sizin tarafınıza إلى جنابكم Ümit olunan فالمرجو Nedir? رعاية التوجه الشريف Şerefli alakanızı riayet etmenizdir (esirgememeniz) O şahıs hakkında فى حقه İhtiyacını karşılamanızdır وإنجاح حاجته رزقنا الله سبحانه وإياكم Allah sübhânehü sizi ve bizi rızıklandırsın Ne ile? Devleti hakiki ile الدولة الحقيقية Daha? Ebedi seadet ile والسعادة السرمدية بحرمة النبى وآله الأمجاد Nebi s.a.v ve temiz eli hürmetine عليه وعلى آله الصلوات والتسليم Salat ve selamOnun ve êlinin üzerine olsun
|
