بسم الله الرحمن الرحيم
المكتوب الثالث والخمسون53. Mektup
Kimedir?
إلى السيد المذكور أيضاYine Seyyit Ferit Buhariye yazılmıştır.
Ne hakkında ?
فى بيان أن اختلاف العلماء السوءKötü alemlerin ihtilaflarını beyan
Onların ihtiafı nedir?
موجب لفساد العالمAlemin fesadına sebebdir
وما يناسب ذلكBuna münasip konular hakkındadır.
ثبتكم الله سبحانه Allah sübhanehü sizi sabit kılsın
Ne üzere?
على جادة آبائكم الكرام .Şerefli ceddinizin yolu üzerine
قد سمعتBen duydum ki;
أن سلطان الإسلام والمسلمينMüslümanların sultanı
أمر جنابكم Size emir etmiş
Neden?
من حسن نشأته الإسلامية التى أودعت فى جبلته
Onun yaratılışında tevdi edilen(verilen) islamı neşetinin güzelliğinden dolayı Neyi emir etmiş? أن تنتخب أربعة أنفار من العلماء المتدينين Mütedeyyin(Sağlam müslüman )olan ulemadan dört kişiyi seçmenizi Niçin? ليلازموهOna mülazemet etsinler (yanında kalsınlar) için Daha? ويبينوا له المسائل الشرعية Şer-i mes’eleleri beyan etsinler için حتى لا يقع أمر على خلاف الشريعة Taki,şeriatın hılafına bir iş olmasın الحمد لله سبحانه على ذلك ، Allaha hamd olsun Bu nimetten dolayı وماذا يكون للمسلمين Müslümanlar için hangi şey Olabilir Ne? أحسن بشارة من ذلك Bundan daha güzel müjde Daha? وأى شئ يكونolabilir Hangi şey Kim için? لأهل المآتمMatem ehli için(üzülenler için) أشد تسلية Ziyade teselli veren Neden? مما هناك .Orada olandan ولكن الفقيرLakin şu fakir حيث كنت متوجهاMüteveccih olduğum için Nereye? نحو جانبكم العالىYüce canibinize Ne ile? بواسطة هذا الغرضŞu maksat vasıtası ile كما أظهرت ذلك مكرر Mükerraran def’eatle bunu açıkladı ألا أسامح نفسىNefsimi müsamaha etmiyorum Daha? ولا أرخص لهاOna ruhsat izin vermiyorum Nerede? فى السكوت والقعود عن الكتابةYazmak tan oturmak ve susumakta Ne hakkında? فى هذا البابŞu konu hakkında بالضرورة ،Zaruretle فالمرجو Ümit olunan مسامحتكم إياىBeni mazur görmeniz فإن صاحب الغرض مجنون Zira ğaraz sahibi mücnundur والمعروض الآن Şu anda arz edilecek هو : أن العلماء المتدينين Muhakkak mütedeyyin alim أقل من القليلAzın en azıdır وهمOnlar الذينO alimler ki; جاوزواGeçen (aşan-boş veren-önemsemeyen) kimselerdir Neyi? حب الجاهMakam sevgisini والرياسةBaş olma sevgisini Daha o alimler? وخلفوه وراءهم Makam ve mevki sevgisini arkalarına atan kimselerdir. وليس لهم مقصد ومطلب Onlar için hiç bir maksatı ve talebi yoktur. سوى ترويج الشريعة Şeriati Muhammediyyeyi tervic den (yükseltmekten) başka Daha? وتأييد الملةDini kuvvetlendirmekten başka فإنه إذا كان فيهم حب الجاه Alimlerde hubbu cah(makam sevgisi) olursa يأخذ كل واحد منهمOnlardan herbiri alır Neyi? طرفا مما يلايم مرامهKendi meramına(isteğine) uygun tarafı ويتمسك بهOna yapışır ويظهرAçıklar Neyi? من ذلك الطرف أفضليتهKendi tarafının aftaliyyetini ويورد الاختلافات İhtilafı irat eder(İleri sürer-ortaya koyar) ويوقع الخلافيات فى البينArada ihtilaflar meydana getirir ويجعل ذلك وسيلة لقرب السلطانSultana yakınlaşmaya vesile kılar فيكون مهم الدينDinin mühim işleri لا محالة أبتر وأقطع ،Hiç şübhesiz kesintiye uğramış olur واختلافات العلماءAlimlerin ihtilafı هى التى ألقت العالمAlemi atmıştır O ki; Nereye? إلى البلاءEn büyük belaya Nerede? فى القرن السابق Geçmiş asırda فإذا كان هذا الداء مستمراŞu hastalık devam edici oduğu zaman Daha? وتلك الصحبة دائمة Bu sohbet (ihtilaflar)devam edici olduğu zaman من أين يرجى ترويج الشريعة ؛ Şeriatin tervic ve takviyesi nereden ümit olunacak وكيف يكون المجال لتأييد الملة ؛ Milleti (dini) te’yide(kuvvetlendirmeye) nasıl mecal bulunacak بل يكون باعثا على التخريب Muhakkak islamın tahribine sebeb olur والعياذ بالله سبحانه من ذلك ،Bundan,Allah Sübhanehüye sığınırız Daha? ومن فتنة العلماء السوء ،Kötü alimlerin fitnesinden sığınırız فإن انتخبتم Eğer siz seçerseniz Niçin? لهذا الغرضBu maksat için Kimi? عالما واحداBir alimi فهو أفضل وأحسن ،Bu çok güzel ve eftaldir? فإن تيسر ذلكEğer seçtiğin,bulduğun alim müyesser olursa Neden? من علماء الآخرةAhiret alimerinden فنعمت السعادةBu ne güzel saadettir,mutluluktur. فإن صحبتهZira ahiret alimleri ile sohbet Nedir? كبريت أحمر ،Kibriti ahmerdir(kırmızı kiprit(kıymeti en büyük olandır) فإن لم يتيسرEğer bulmak müyesser olmassa فاختارواSiz seçin Kimi? أفضل هذا الجنسBu cinsin en eftalini بعد التأمل الصحيحİyi düşündükten sonra ( مالا يدرك كله Tamamı idrak olunmayan şey لا يترك كله ).Küllisini,hepsi terk olunmaz ولا أدرىBen bilmiyorum ماذا أكتب .Ne yazayım فكما أن نجاة الخلائقMahlukatın necatı-kurtuluşu olduğu gibi مربوطة بوجود العلماءUlemanın bulunmasına bağlı olduğu gibi كذلك Yine böyledir Ne? خسران العالم أيضاalemin husrana uğraması Yine Neye bağlıdır? منوط بهم onlara(alimlere) bağlıdır وأفضل العلماء أفضل العالمAlimlerin en faziletlisi âlemin en eftalidir وشرهم شر الخلائقOnların en şerlisi,mahlukatın en şerlisidir قد نيطتTahkik bağlanmıştır Ne? الهداية والضلالة Hidayet ve dalalet Kime bağlamıştır? بهم O alimlere رأى واحد من الأعزةBüyüklerden biri gördü Kimi? إبليس اللعين İblisi leîni (şeytanı aleyhil la’ne)yi Ne olduğu halde? قاعدا على الفراغBoş ,oturur halde على خلاف عادتهAdetin hılafına,tersine فسئله عن سر ذلكBunun sırrını-hikmetini sordu يعنى متعجباYani acaibleyerek(hayret ederek) فقال اللعين şeytanı aleyhil la’ne dedi ( أن علماء هذا الوقتBu zamanın alimleri قد كفونى مؤنتىBenim meşakkatimden aldılar-kurtardılar وتكفلو لىbana kefil odular yüklendiler Neyi? بالإغواء والإضلالİnsanların dalalete saptırma ve iğva işini ) والغرضmaksat إقدامكم على هذا الأمرŞu işi yerine getirmek وشروعكم فيه Ona başlamanız dır. بعد رعاية الفكر الصحيح والتأمل الصادق Doğru te’emmül ve tefekkür ettikten sonra فإن الأمر إذا خرج من اليدZira iş elden çıktığı zaman لا يقبل العلاج .İlac kabul etmez (düzelmez) وإنى وإن كنت مستحييا Hernekadar ben haya etsemde Neden? من إظهار أمثال هذه الكلمات Bu gibi kelimeleri-sözleri açıklamaktan(söylemekten) لأرباب الفطانة الصحيحةFetaneti sahıha erbabına (zeki kişilere) ولكن لما علمتLakin ben bildim أن هذا الأمر وسيلة للسعادة العظمىBu iş saadeti uzmaya vesiledir كنت باعثا Ben sebeb oldum على التصديع .Başınızı ağrıtmaya Tercüme 53. mektup Seyyit Ferit Buhariye yazılmıştır. Kötü alemlerin ihtilaflarının Alemin fesadına sebebolduğunu beyan ve buna münasib konular hakkındadır. Allahü Teala sizi yüce ceddinizin yolu üzere sabit,kadem kılsın.Duydum ki, yaradılışında verilen islamı neşetinden,güzel ahlakından dolayı müslümanların sultanı size,Şeriatin hılafı bir iş olmaması için onun yanında kalacağı,şer-i meseleleri beyan edecek Mütedeyyin(Sağlam müslüman )olan ulemadan dört alim seçmenizi emir etmiş. Bu nimetten dolayı Allaha hamd olsun.Müslümanlar için bundan daha güzel müjde ne olabilir. Oradaki durumlara üzülenler için bundan daha güzel teselli olamaz. Lakin şu fakir bu maksat vasıtası ile Defalarca tarafınıza mütevecih oldum , bu konu hakkında zarureten susmaktan kendime ruhsat vermeyeceğim(yani bu konu hakkında fikrimi yazacağım ve beyan edeceğim)ümit olunan beni mazur görmeniz d,anlayışla karşılamanızdır.Zira ğaraz sahibi "o işin" mecnunudur(kendinde değildir). Şu anda arz edilecek, mütedeyyin alim azın en azıdır. O alimler,makam,mevki sevgisini boşveren, önemsemeyen,arkalarına atan kimselerdir. Onların, Şeriati Muhammediyyeyi tervic den (yükseltmekten),dini kuvvetlendirmektan başka hiç bir istekleri maksatları yoktur. Alimlerde makam sevgisi olursa onlardan herbiri kendi meramına(işine)uygun tarafı alır,ona tutunur.Kendi tarafının eftaliyyetini açıklar. Arada ihtilaflar meydana getirir.Sultana yakınlaşmaya vesile kılar, Dinin en mühim işleri kesintiye uğrar, tamamlanamaz. Geçmiş asırda kötü alimlerin ihtilafı alemi en büyük belaya düşürmüştür. Şu hastalık ve ihtilaflar devam ederse Şeriati Muhammedinin tervic ve takviyesi nasıl ümit olunacak.Milleti (dini) te’yide(kuvvetlendirmeye) nasıl mecal bulunacak. Bundan,Kötü alimlerin fitnesinden Allah Tealaya sığınırız. Eğer siz bu maksat için bir alim bulabilirseniz,seçebilirseniz,güzel olur.seçtiğiniz alim ahiret alimlerinden olursa Bu ne güzel saadet,mutluluk olur.Zira ahiret alimleri ile sohbet,kibriti ahmer dir.(Bulunmaz bir kıymettir.) Eğer böyle bir alim bulmak mümkün olmazsa,bu cinsin (zamanın alimlerinden) en eftalini seçin.Zira tamamı idrak olunamayan"yerine getirilemeyen" şey'in küllisi terk olunmaz. Daha ne yazayım bilmiyorum! Mahlukatın necatına,kurtuluşu ulemenın bulunmasına bağlı olduğu gibi,âlemin husrana uğraması kötü alimin bulunmasına bağlıdır.Alimin en faziletlisi âlemin en eftalidir.Alimin en şerlisi mahlukatın en şerlisirdir.Hidayet ve dalalet o alimlere bağlanmıştır. Büyüklerden (Allah doslarından) biri şeytanı adetin hılafına boş oturur halde gördü,şaşırarak bunun sırrını,hikmetini sordu.şeytanı aleyhil la’ne,Bu zamanın alimleri beni meşekkatimden kurtardılar.İnsanları sapıttırma ve iğva verme işimi yüklendiler-üstlendiler.Dedi..! Maksat doğru te'mmül vetefekkür ettikten sonra o işe başlamanızdır.Zira iş elden çıkınca ilaç çare vermez. Hernekadar Fetaneti sahıha erbabına (zeki kişilere) bu sözleri söylemekten haya etsemde bu iş saadeti uzamaya vesiledir. Başınızı ağrımasına sebeb oldum... 